Diocese de Nazaré envia padres e seminaristas para a missão em Porto Velho-RO

Da Redação/Diocese de Nazaré:

felizsramosdecarvalho@yahoo.com.br 

No próximo dia 21 de setembro, terça-feira, a Diocese de Nazaré estará enviando dois padres e dois seminaristas estagiários para a missão na Arquidiocese de Porto Velho-RO, como parte do Projeto Igrejas-irmãs da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB): Pe. Elias Roque da Silva (62 anos de idade e 33 anos de sacerdócio), Pe. Maurício Silva do Nascimento (46 anos de idade e 14 anos de sacerdócio), Seminarista Cezar Diego Tôrres do Nascimento (26 anos de idade) e o Seminarista Rodrigo Justino de Lima (26 anos de idade).

O Projeto Igrejas-irmãs, criado em 1972, é uma iniciativa da CNBB, cuja finalidade é partilhar a fé, os dons da graça, as experiências pastorais, pessoas e recursos financeiros como gestos de caridade cristã para com as Igrejas da Amazônia e outras também necessitadas.

Segundo o bispo diocesano, Dom Francisco de Assis Dantas de Lucena, que seguirá com os padres e seminaristas até Porto Velho, para deixá-los lá, esse momento representa a concretização do desejo da Diocese de Nazaré em ser missionária e o legado das celebrações vividas por ocasião dos seus 100 anos de criação.

“Há muito tempo se vem falando, formando e animando missionários nas comunidades desta Igreja Particular, e chegou a hora de dar um passo à frente, enviando dois padres e dois seminaristas para a missão na Amazônia. Eles irão assumir juntos uma paróquia de um território imenso, com muitas comunidades, no interior da Arquidiocese de Porto Velho-RO. Temos bons padres jovens e muitas vocações. É motivador partilhar a fé, os dons da graça e experiências de vida e missão”, expressou.

O prelado comenta, ainda, que o envio de missionários de uma Igreja Particular à outra não é somente um benefício para aquela necessitada de missionários e recursos financeiros, mas um benefício maior para a que envia os missionários, pelas experiências a serem vividas e abertura para uma nova evangelização.

“Fazer um caminho de uma Igreja em saída, sem medo de encontrar o novo, descobrir as novidades e falar da alegria do Evangelho a todos. A nossa vocação cristã nos pede para sermos portadores de um espírito missionário que favoreça uma verdadeira ‘conversão missionária’ de toda a Igreja. Sigamos com esperança, gastando a vida por Deus, pela Igreja e pelo próximo, indo aonde o Evangelho precisa ser proclamado e vivido. Com Jesus, o missionário do Pai, e com Maria de Nazaré, a primeira discípula missionária de seu Filho Jesus Cristo, esta Igreja Particular de Nazaré abrace, na alegria, a paixão pela missão e torne-se testemunha do amor e da misericórdia de Deus que nunca nos abandona”, animou.

No dia 26 de junho deste ano, a Diocese de Nazaré promoveu um “encontro para a missão”, que contou com a presença do arcebispo de Porto Velho-RO, Dom Roque Paloschi. Na ocasião, Dom Lucena falou um pouco sobre a “Vida e Missão” na diocese e Dom Roque fez uma explanação da história e da ação evangelizadora da Igreja na Amazônia e da Igreja Particular de Porto Velho, que tem várias paróquias sem sacerdotes. Nos últimos meses, o contato entre as duas Igrejas Particulares já vinha acontecendo, e a Arquidiocese de Porto Velho contará com a ajuda da Diocese de Nazaré.

A missa de envio acontecerá no próximo sábado, 18 de setembro, data em que se comemoram cinco anos da posse canônica de Dom Francisco Lucena como bispo diocesano da Igreja Particular de Nazaré. A celebração será realizada, às 19h, na Catedral Diocesana, em Nazaré da Mata-PE. A transmissão pode ser acompanhada pelas redes sociais da Paróquia Nossa Senhora da Conceição: Facebook e Youtube.

150 ANOS DE IGREJA BATISTA NO BRASIL: INFLUÊNCIA ALÉM DA FÉ

Da Redação, com Presentia Online:

felizsramosdecarvalho@yahoo.com.br- 

 JÉNERSON ALVES

O ano 2021 marca o sesquicentenário da Igreja Batista no Brasil. Em 10 de setembro de 1871 foi fundada a Igreja Batista de Santa Bárbara d’Oeste, em São Paulo, a primeira da denominação em solo brasileiro. Coordenada pelo pastor Richard Ratcliff, a membresia eclesiástica era formada por colonos norte-americanos sulistas, derrotados na Guerra de Secessão, e a liturgia ocorria em inglês. Assim, a primeira via de inserção batista no Brasil se deu através da imigração; o movimento missionário da denominação religiosa só chegou ao país em 1882.

Ao longo desses 150 anos, a denominação se espalhou pelo Brasil, trazendo impactos para toda a sociedade. De acordo com o site da Convenção Batista Brasileira (CBB), órgão máximo da denominação no país, há 8.753 igrejas, 4.944 congregações e 1.706.003 de fiéis. Cada igreja local é autônoma, cooperando voluntariamente entre si. No entanto, princípios e cosmovisões batistas estão ‘impregnados’ em várias dimensões sociais da atualidade. A separação entre Igreja e Estado; a educação e a liberdade de consciência são alguns dos princípios considerados como inalienáveis pela doutrina batista.

Tanto os colonos norte-americanos quanto os missionários trouxeram em seu ‘DNA’ a cosmovisão batista de separação entre Igreja e Estado. Esse é um posicionamento das raízes do movimento, datado no século XVII e advindo dos puritanos e separatistas ingleses. Naquela época, o grupo sofreu perseguição por defender ideais como esse, e teve de refugiar-se em países como a Holanda e nas colônias norte-americanas.

Todavia, observando a expansão dos batistas no Brasil, é evidente o zelo do grupo com relação à educação de qualidade, tanto secular quanto teológica. Para os batistas, fé e razão aliam-se no conhecimento verdadeiro. Colégios e seminários foram abertos, com o intuito de equilibrar o crescimento numérico e a solidez intelectual. Na educação religiosa, podemos citar o Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, organizado em Recife-PE por Salomão Ginsburg em 1902, e o Seminário Teológico Batista do Sul, fundado em 1908 no Rio de Janeiro. Na educação secular, entre outros, destacam-se o Colégio Taylor-Egídio, fundado em 1898 na Bahia, e o Colégio Americano Batista do Recife, em funcionamento desde 1906. 

Outro princípio caro aos batistas e infundido no conjunto social é a liberdade de consciência. O documento ‘Princípios Batistas’, da CBB, afirma: “Os batistas consideram como inalienável a liberdade de consciência, a plena liberdade de religião de todas as pessoas. O homem é livre para aceitar ou rejeitar a religião; escolher ou mudar sua crença; propagar e ensinar a verdade como a entenda, sempre respeitando direitos e convicções alheios; cultuar a Deus tanto a sós quanto publicamente; convidar outras pessoas a participarem nos cultos e outras atividades de sua religião; possuir propriedade e quaisquer outros bens necessários à propagação de sua fé. Tal liberdade não é privilégio para ser concedido, rejeitado ou meramente tolerado – nem pelo Estado, nem por qualquer outro grupo religioso – é um direito outorgado por Deus”. Essa ótica, inclusive, permeia a compreensão do batismo voluntário, tópico explícito no nome do grupo religioso.

Ademais, a denominação está presente na sociedade através de trabalhos como a Operação Jesus Transforma, realizando impactos sociais em regiões carentes; construindo e mantendo asilos e orfanatos; e desenvolvendo projetos como a Cristolândia, que ajuda na recuperação de dependentes de crack, com presença nos estados de São Paulo, Rio de Janeiro, Espírito Santo, Minas Gerais, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Paraná, ​​Distrito Federal e Goiás.

Neste ano, através da Junta de Missões Nacionais, a Igreja Batista está lançando a campanha ‘Jesus Cristo é a única esperança’, como uma resposta cristã ao atual momento de incerteza e medo. Em meio a tantas vozes opostas e dissonantes, desejamos que a mensagem batista sinalize para a Fonte Eterna de Amor apaziguadora das inquietações da alma humana. 

Jénerson Alves é jornalista e professor na Igreja Batista Emanuel em Caruaru