Dia da Igreja Perseguida!

terça-feira, 8 de outubro de 2013

Por Que Os Evangélicos Não Adoram Ou Veneram Imagens?

Em primeiro lugar, porque aqueles que são verdadeiramente cristãos evangélicos procuram pautar suas vidas na Palavra de Deus e a Palavra de Deus condena veementemente qualquer tipo de idolatria. Já na velha Aliança Deus condenava a idolatria (Êxodo 20.4 -5 Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás).
Algumas pessoas desinformadas ou de má fé mesmo tentam justificar suas práticas contrárias a Bíblia, dizendo que o que Deus proíbe é a adoração aos ídolos e não aos “santos”, mas o texto é muito claro “nada do que há em cima nos céus, em baixo na terra ou embaixo nas águas” e claramente se diz que não devemos nos encurvar a estas imagens ou seja prostrar , ajoelhar-se diante delas para lhes prestar culto.
Infelizmente a fim de manter pessoas presas em seus dogmas tem Igrejas que dizem não adorar, mas que apenas veneram as imagens. Isto é “conversa para boi dormir”. Veja na Bíblia que o simples fato de você se ajoelhar diante de alguém ou de uma imagem você já lhes prestando adoração: (Atos 10.24-26 E no dia imediato chegaram a Cesaréia. E Cornélio os estava esperando, tendo já convidado os seus parentes e amigos mais íntimos. E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornélio a recebê-lo, e, prostrando-se a seus pés o adorou.  Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu também sou homem.) Veja, Cornélio se prostrou diante de Pedro e ele não aceitou, pois isto significava que Cornélio o estava adorando, se Pedro não aceitou nesta passagem você acha que ele aceitaria hoje pessoas se prostrando diante de imagens dizendo ser ele?
O que nós vemos na Palavra de Deus é que nem mesmo diante de um anjo nós podemos nos prostrar (Apocalipse 22.8-9 E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do anjo que as mostrava para o adorar. E disse-me: Olha, não faças tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.)
Vejam que os textos supracitados são muito claros, espiritualmente falando só o ato de se prostrar já caracteriza adoração e como disse o anjo a João “Adora a Deus” somente Deus é digno de adoração. Ele não aceita que demos a outros o que pertence somente a Ele, que é a glória e o louvor (Isaías 42.8 – Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outro não darei, nem o meu louvor às imagens de escultura.)
Quando você canta para Deus você esta adorando a Deus com um cântico, quando você canta para uma imagem ou “santo” você não esta venerando você esta adorando e isto Deus não aceita.
Usando de má fé alguns te dirão que: Como Deus pode ser contra as imagens se Ele mandou fazer imagens? Para isto, citam Êxodo 25.18: (Farás também dois QUERUBINS de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório.) e também Números 21.7-9: (Por isso o povo veio a Moisés, e disse: Havemos pecado porquanto temos falado contra o SENHOR e contra ti; ora ao SENHOR que tire de nós estas serpentes. Então Moisés orou pelo povo. E disse o SENHOR a Moisés: Faze-te uma serpente ardente, e põe-na sobre uma haste; e será que viverá todo o que, tendo sido picado, olhar para ela. E Moisés fez uma serpente de metal, e pô-la sobre uma haste; e sucedia que, picando alguma serpente a alguém, quando esse olhava para a serpente de metal, vivia.)
A primeira passagem se refere a ornamentação  do Tabernáculo, que era uma representação dos céus, porém em parte alguma do texto vemos ordens para pessoas se prostrarem ou pedirem algo a estes querubins, sem contar que o povo não tinha acesso ao interior do Tabernáculo, mas somente os sacerdotes e no Lugar Santíssimo somente o Sumo Sacerdote.
Na segunda passagem, após Deus enviar uma praga de serpentes sobre os Israelitas, Moisés clamou a Deus e Deus mandou que ele fizesse uma serpente de metal e todos os que fossem picados olhando para ela eram curados, veja que eles não tinham que pedir nada a ela era somente olhar pra ela, o incrível é que citam este texto para tentar dar ênfase ao uso de imagens, mas não citam quando a serpente foi destruída veja: (2º Reis 18.1-4 E SUCEDEU que, no terceiro ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, começou a reinar Ezequias, filho de Acaz, rei de Judá. Tinha vinte e cinco anos de idade quando começou a reinar, e vinte e nove anos reinou em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Abi, filha de Zacarias. E fez o que era reto aos olhos do SENHOR, conforme tudo o que fizera Davi, seu pai.
Ele tirou os altos, quebrou as estátuas, deitou abaixo os bosques, e fez em pedaços a serpente de metal que Moisés fizera; porquanto até àquele dia os filhos de Israel lhe queimavam incenso, e lhe chamaram Neustã. Por que será que não citam esta parte? Vejam que o queimar incenso e chamá-la de Neustã não era tido como veneração, mas adoração e por isso foi do agrado de Deus destruí-la. O incenso que queimavam simboliza orações (Apocalipse 5.8 – E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos.). Só de você orar para uma imagem já está pecando contra Deus.
O livro de Atos dos apóstolos fala sobre os atos da Igreja primitiva e o apóstolo Paulo depois de Cristo foi o homem mais usado por Deus e olha o que ele no diz em Atos 20.27: (Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de Deus). Vejam, todo o conselho de Deus. Onde se fala sobre ter imagens em Atos dos apóstolos? Pelo contrário, Paulo e os demais apóstolos como Pedro, João, Tiago etc. nunca usaram uma imagem dos santos da Antiga Aliança como Abraão, Moisés, Elias etc. para pregarem o Evangelho. Ao contrário, Paulo nos mostra em Atos 17.23: (Porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos anuncio.) Oh glória, vejam um altar ao Deus desconhecido, ou seja, um altar sem imagens; como poderiam ter imagem do que não conheciam? E era este que Paulo o Deus que fez os Céus e a Terra e no verso 29 de Atos 17 Paulo fala contra as imagens vejam: (Sendo nós, pois, geração de Deus, não havemos de cuidar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida por artifício e imaginação dos homens) Atos 17.29. O que é esculpida pelo homem? O que é colocada em nichos nas varandas das casas? Imagens de esculturas!
A Bíblia condena a idolatria e é por isso que nós evangélicos não adoramos, não veneramos e não cultuamos imagens, nós adoramos a Deus em Espírito e em verdade e é este tipo de adorador que Deus procura: (Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.) João 4.23.
Seja você também um verdadeiro adorador. Caso contrário seu lugar será o inferno. Em I Cor 6.9, diz: Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os devassos, nem os IDÓLATRAS, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas. Também em Ap 21.8, está determinado: Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos IDÓLATRAS e a todos os mentirosos, a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte. Em Ap 22.15, lemos: “Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os IDÓLATRAS, e qualquer que ama e comete a mentira”.

Fonte: Pr João Souza- Restauração da Palavra / Portal Padom

sexta-feira, 4 de outubro de 2013

‘Não há um Deus católico, Jesus é meu professor e meu pastor’, diz papa Francisco

Papa Francisco é o líder católico desde início de 2013, sucedendo Bento
XVI.
O papa Francisco, líder da Igreja Católica, segue firme no seu propósito de reforma, acreditando que essa deve ser o seu maior legado. “Este é o início de uma Igreja com uma organização não tão vertical, mas também horizontal”, demonstrou assim a base de suas ideias. E completou: “Estar aberto à modernidade é um dever”.

Na terça-feira (1º), o grupo de oito cardeais convocados pelo argentino começou a apresentar os detalhes para a transformação, colhidos pelo mundo nos últimos meses. No entanto, as mudanças fazem parte de um longo processo.

Na mesma data, foi publicada uma entrevista com o pontífice no jornal italiano La Repubblica. Nessa, Francisco falou sobre sua fé pessoal ao editor ateu Eugenio Scalfari: “Não há um Deus católico, só há um Deus. Creio em Jesus Cristo e em sua encarnação. Jesus é meu professor e meu pastor. Deus, o pai [...] é a luz e o criador. Ele é o meu ser”.

O religioso ainda alertou: “Religião sem misticismo é apenas filosofia”.

Outra revelação foi o elogio aos membros da Teologia da Libertação, tendência tradicionalmente atacada pelo Vaticano: “Isso [a perseguição católica] lhes deu um plus político à sua ideologia, mas muitos deles eram crentes com um alto conceito de humanidade”, defendeu Francisco.

Sobre sua escolha para suceder Bento XVI, feita por seus colegas cardeais, no dia 13 de março deste ano (2013), na Capela Sistina, ele comentou: “Minha cabeça estava completamente vazia e uma grande ansiedade caiu sobre mim. Para aliviá-la e relaxar, eu fechei meus olhos e todos os pensamentos se foram, até aquele de não aceitar, o que era permitido pelos procedimentos litúrgicos”.

E mais uma vez o argentino Jorge Bergoglio falou de humildade. “Igreja missionária e pobre é mais válida do que nunca. [...] Essa é a Igreja que Jesus pregava”, lembrou.
Ele criticou o egoísmo. “Não gosto da palavra narcisismo. [...] Indica um amor fora de lugar por si mesmo. O verdadeiro problema é que os mais afetados por isso, que na realidade é uma espécie de desordem mental, são pessoas que têm muito poder. [...] Muitas vezes, os chefes são narcisistas”, concluiu.
O papa deixou claro sua intenção de descentralização. “Essa visão centrada no Vaticano negligencia o mundo a seu redor e eu farei de tudo para mudá-la”.

Com informações do The Christian Post

Fonte: ADIBERJ

quinta-feira, 3 de outubro de 2013

Papa Francisco Diz Que Cúria Romana É “A Lepra Do Papado”

O papa Francisco criticou os integrantes da Cúria Romana e qualificou a alta cúpula do clero como “a lepra do papado”, em entrevista publicada nesta terça-feira pelo jornal italiano “La Repubblica”.
As declarações são divulgadas no mesmo dia em que o pontífice deu início à reunião do Conselho dos Cardeais no Vaticano, com a intenção de apresentar um projeto para reformar a Cúria, o que pode ser a maior mudança na estrutura da Igreja Católica em 25 anos.
Na entrevista, Francisco considerou a instituição é “muito vaticano-cêntrica” e que os chefes da Igreja Católica “geralmente têm sido narcisistas, amantes da adulação e excitados de forma negativa por seus cortesãos”.
“A corte é a lepra do papado”, disse, antes de emendar que, apesar de a Cúria (governo da Igreja) não ser propriamente uma corte, existem “cortesãos”.
Nesta terça, o papa deu início à reunião do Conselho de Cardeais com uma missa na Casa de Santa Marta. Na cerimônia, desejou que a reunião renda todos “mais humildes, mais pacientes, mais confiantes de Deus, porque a Igreja possa dar um belo testemunho às pessoas e vendo o povo de Deus, vendo a Igreja, sintam a vontade de vir com nós”.
Francisco explicou que a vida do cristão é a da humildade e a força do Evangelho está nisso, “porque o Evangelho chega ao ponto mais alto na humilhação de Jesus, humildade que se torna humilhação”.
A força do Evangelho “está na humildade, humildade da criança que se deixa guiar pelo amor e pela ternura do pai”, continuou o papa.
“Bento 16 nos dizia que a Igreja não cresce por proselitismo, cresce por atenção, por testemunho”, afirmou ele. “E quando as pessoas, os povos veem este testemunho de humildade, de ternura, sentem a necessidade que fala o profeta Zacarias: ‘Queremos ir com vós’. As pessoas sentem a necessidade diante do testemunho da caridade, desta caridade humilde, sem prepotência, não suficiente, humilde, que afora e serve”, disse o pontífice.
O papa concluiu a missa com um pensamento especial para a reunião com o Conselho dos Cardeais, exigido por ele para auxiliá-lo na administração da Igreja. “Hoje aqui, no Vaticano começa a reunião com os cardeais consultores, que estão concelebrando a missa”.
BANCO
O Instituto para as Obras de Religião (IOR), conhecido como Banco do Vaticano, publicou nesta terça-feira seu balanço anual pela primeira vez desde que foi criado, há 125 anos.
A divulgação faz parte de medidas para melhorar a transparência da entidade. A instituição declarou um lucro líquido de € 86,6 milhões (R$ 261 milhões) em 2012, dos quais € 54,7 milhões (R$ 162 milhões) foram para os cofres da Santa Sé.
Os outros € 31,9 milhões (R$ 96 milhões) são reservados para “eventuais riscos operacionais gerais”. Em 2011, o lucro da entidade foi de € 20,3 milhões (R$ 61 milhões).
Até agora, o Banco do Vaticano, que tinha sido incluído na “lista negra” das instituições financeiras em função de seu secretismo, não publicava suas contas.
O novo presidente da instituição, Ernst von Freyberg, nomeado em fevereiro de 2013 por Bento 16, explicou em entrevista à Rádio Vaticano que “o IOR está comprometido com um processo de exaustivas reformas para promover os mais rigorosos padrões profissionais”.
As mudanças incluem a “implementação de rígidos processos contra a lavagem de capitais e a melhora de nossas estruturas internas”, acrescentou.
Um documento de mais de cem páginas contém ainda um resumo das contas dos primeiros oito meses de 2013 e um relatório de uma auditoria internacional.
No total, o IOR administra 13.700 de contas de membros do clero e funcionários e ex-funcionários do Vaticano.
DAS AGÊNCIAS DE NOTÍCIAS


domingo, 15 de setembro de 2013

As raízes do Diaconato

Em Lucas 17:1-10 temos um texto bem próximo da função de diácono, mas que jamais é lembrado, para fundamentar o serviço a ser prestado pelo diácono.

A palavra diácono tem suas origens na estrutura social dos dias apostólicos. As duas palavras usadas para servo, tinham duas conotações. A primeira e mais comum, é usada para o servo que ficava incumbido das funções mais rudimentares. Limpeza, campo, cozinhar, transporte, cuidar de animais. A segunda era para o escravo preparado para servir particularmente ao seu senhor. Esse escravo era uma espécie de escravo qualificado. 

Era tão treinado, que seria vergonhoso para seu senhor, dar-lhe ordens verbais, na presença de convidados. Um olhar, um gesto, um sinal, e, pronto. A tarefa era realizada, e o escravo fazia um leve sinal que a ordem fora obedecida. Seu senhor respondia com um discreto sorriso. O diácono era aquele servo, cujo premio, era colher no rosto do seu senhor a alegria de ter sido servido.

Outro servo que era visto como um diácono, era o pedagogo. O menino, após ser desmamado, era entregue aos cuidados de um servo encarregado de educá-lo. O menino seria preparado para substituir o pai em suas funções na direção das propriedades. Daí vem a palavra pedagogo. Um guia de crianças. Ao completar o estágio, por volta dos 13 anos, uma cerimônia cheia de pompa, era celebrada. É uma bela figura da vida cristã. Cristo nos liberta da escravidão do pecado, na qual nascemos, para sermos preparados, e sermos introduzidos na casa do Pai, para os serviços mais elevados possíveis.

O texto que nos baseamos, fala de escândalos. Escândalo é quando alguém comete um ato totalmente contrário àquilo que dele se espera. Diácono é aquele que está preparado para perdoar infinitas vezes. Está preparado para mergulhar com risco da própria vida, para desatar a pedra no pescoço do provedor do escândalo. Uma tarefa como essa exige fé capaz de remover uma árvore, apenas com uma ordem verbal, do solo para o meio do mar.

A ilustração é completada com um fato comum na estrutura social daquele tempo. A ilustração mostra a dimensão do dever do escravo. No verso 7 é o escravo serviçal, o servir o jantar é usado o verbo do servir qualificado. Dentro de casa, não no campo. No verso 9, o escravo volta a condição de serviçal . Isso significa que o diácono é um servo que, mesmo preparadíssimo, submete-se a serviços reconhecidos como banais. Mas, por que o escravo faz isso, sem reclamar? É que ele está em busca do sorriso no rosto do seu senhor. E ele sempre é premiado, pois todos gostam de ser servidos.

A estrutura social dos nossos tempos não acompanha a estrutura daqueles dias, e essa é a razão de termos tantos problemas em nossas igrejas, uma dificuldade imensa de execução de tarefas que não traga visibilidade, ou problemas produzidos pela cobrança de reconhecimento, por parte de prestadores de serviços, na casa do Pai.

Concluindo, diremos que o diácono é o portador de todas as bem-aventuranças. De mãos vazias diante de Deus, mas milionário no Reino dos Céus. Chora a perda de irmãos, e é consolado por Deus. Manso por abrir mão de todos os seus direitos. Faz como os missionários mortos na Colômbia em 1950, que diziam: “Abrimos mão daquilo que jamais será nosso, para preservarmos aquilo que jamais poderão tirar”. Sabendo do poder do inimigo, tem fome e sede de santidade, para que jamais sua espiritualidade pereça. Sabem que sua misericórdia para com os outros, lhes retornará quando dela precisarem. 

Buscam o maior de todos os prêmios, o sorriso no rosto de Deus. Sabem que não precisam divulgar que são filhos de Deus. São os outros que reconhecerão a filiação com o Pai. Em todas as circunstâncias são alegres por buscarem o elevado patamar dos profetas, e terem um galardão celestial. Esse desafio não é só dos diáconos cada cristão é um servo e também diácono. A vivência desses preceitos tornará o ambiente de nossas igrejas altamente atrativo, pois o que mais falta neste mundo é o fluir do amor, e da Igreja Deus espera um ambiente diferente abundante de amor.

Pr. Manoel de Jesus Thé
Pastor Auxiliar da Igreja Batista Nações Unidas
Colunista deste Portal
manoeldejesus.the@gmail.com

Fonte: ADIBERJ


sexta-feira, 6 de setembro de 2013

Mulher Quer Casar Com O Seu Próprio Filho Por Considera-Lo Sua Propriedade

Aos 40 anos de idade, a Zimbábue Betty Mbereko sonha em casar com seu filho Farai Mbereko. Ambos dizem que seu amor os torna felizes.

Eles afirmam que estão apaixonados e querem se casar, porque agora Betty está no sexto mês de gravidez e deve dar a luz ao filho de seu filho e a seu neto, informou haqjo.
Betty  esta viúva a 12 anos e vive com seu filho, de 23 anos.
A mulher afirma que decidiu que é melhor ‘casar com seu filho’, pois ela não quer casar com os irmãos mais novos de seu falecido marido, que segundo ela, estão abusando dela.
A mulher disse que depois de gastar grandes somas de dinheiro ao enviar a Farai para escola após a morte de seu marido, ela sentiu que nenhuma outra mulher teria o direito de ficar com seu filho.
“Deixe-me desfrutar dos produtos do meu suor”, disse ela diante um tribunal da aldeia.
Por sua vez, o cacique local, Nathan Muputirwa, disse que “Não podemos permitir que isso aconteça em nossa cidade (…) No passado, teria sido condenada à morte, mas não podemos fazer nos dias de hoje, devido a policia”.

Na tendo alternativa, o chefe da aldeia deu um ultimato para os dois, ou desistiram de seu casamento ou deixariam a aldeia. Eles escolheram o último, e desde então, deixaram a aldeia para um destino não revelado.
Fonte: Portal Padom


segunda-feira, 2 de setembro de 2013

O Que Significa Pecar?

Pecar significa recusar-se a fazer a vontade de Deus e deixar de praticar tudo o que Ele deseja que façamos. Desde a rebelião de Adão contra Deus, nossa natureza tornou-se desobediente. O pecado nos afasta de Deus e nos leva a viver como queremos, e não como Ele quer. Como Deus é moralmente perfeito, justo e reto, Ele tem todo o direito de condenar o pecado. Todas as pessoas pecam, seja por se rebelarem contra Deus ou por ignorarem a vontade dEle.

Não importa qual seja nossa formação cultural e religiosa, nosso passado e nossas tentativas de viver uma vida correta, não podemos por nós mesmos alcançar a salvação ou remover nossos pecados. Somente Jesus Cristo pode nos salvar.

Nossos pecados indicam a necessidade de sermos perdoados e purificados. Embora não sejamos dignos nem merecedores, em sua bondade, Deus nos estende seu amor e perdão. Ele nos ensina o caminho da salvação. A morte de Cristo pagou a pena por nossos pecados. É muito bom saber que Deus nos salva do pecado. Mas para estabelecermos um novo e maravilhoso relacionamento com Ele, devemos crer que Jesus morreu por nós e que Deus perdoou todos os nossos pecados.
Pelo poder de Deus, os cristãos são santificados: tornam-se santos. Isso significa que somos separados do pecado, capacitados a obedecer e a nos tornarmos mais parecidos com Cristo. Quando aprofundamos nosso relacionamento com Cristo, o Espírito Santo nos liberta das exigências da lei e do medo do Juízo Final. Por ficarmos livres do poder do pecado, das exigências da lei e do medo do castigo de Deus, podemos crescer em nosso relacionamento com Cristo. Ao confiarmos no Espírito Santo e permitirmos que Ele nos ajude, podemos subjugar o pecado e a tentação.

Deus observa e cuida de seu povo; fez isso no passado e faz hoje e sempre. Sua maneira de tratar as pessoas é sempre justa. Como é responsável por toda criação, Ele também pode salvar qualquer pessoa, segundo sua vontade. Por causa da misericórdia de Deus, tanto judeus como gentios podem ser salvos. Todos nós devemos corresponder a essa misericórdia e aceitar sua bondosa oferta de perdão. Como Ele é soberano, devemos deixar que reine em nosso coração.

Quando nosso propósito for dar o crédito a Deus por seu amor, seu poder e sua perfeição em tudo o que fazemos, poderemos servi-lo adequadamente. Servir a Deus une os cristãos e permite que demonstrem amor e sensibilidade em relação aos semelhantes. Nenhum de nós pode igualar-se completamente a Jesus Cristo. Ele se expressa por meio de seu corpo, sua Igreja. Ao gerar outros irmãos, os cristãos podem transformar-se, de um modo ativo e vigoroso, em uma sinfonia a serviço de Deus. Que Ele continue nos dando seu perdão e nos instruindo para que tenhamos a sabedoria para viver e praticar o seu eterno Amor.

“Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

Porque, pela graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber, mas que saiba com temperança, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.” Romanos 12, 1-3

por: Ariovaldo Leite Júnior
Fonte: Portal Padom


sexta-feira, 30 de agosto de 2013

Em Missa no Interior da BA, Padre Anuncia Que Será Pai e Abandona Batina

“Por ironia do destino”, como repete ao contar a história, o padre Gerônimo Moreira, 32, renunciou à batina para se casar. Há três meses, ele descobriu que será pai e, no último domingo (25), anunciou a decisão durante uma missa e publicou o texto em seu perfil no Facebook, horas depois.

O caso aconteceu na pequena Gavião (BA), município com menos de 5.000 habitantes, a cerca de 250 km de Salvador.
Moreira se encantou por uma jovem que frequentava e cantava em cultos da Igreja Matriz da cidade.
Desde maio, quando Emília Carneiro, 22, lhe disse que estava grávida, o padre já ensaiava o adeus. O casal se conheceu há seis anos, época em que Moreira ainda era seminarista.
“Sempre tive um grande carinho por ela e a nossa amizade foi cada vez mais crescendo e se fortalecendo”, afirma. “Com o tempo, fui observando que, na nossa amizade, tinha algo a mais: o amor”.
Ele diz que não queria “escandalizar a comunidade” e que errou ao esconder a situação até o momento.
“Mas, por ironia do destino, não aconteceu como eu pensava e nos envolvemos concretamente. Hoje, eu quero assumir a paternidade. Como padre não pode assumir a vida familiar conforme a norma atual da igreja, a partir de amanhã, dia 26 de agosto, não exercerei mais o Ministério Sacerdotal”, declarou Moreira, ao final do culto.
Na tarde seguinte, apresentou pedido de dispensa “dos deveres do estado clerical” ao bispo da diocese da vizinha Serrinha, dom Ottorino Assolari. Agora, aguardará permissão do papa Francisco para se casar.
Funcionária pública em Gavião, Emília comemora “estar livre” para assumir o relacionamento e a gravidez. A “mulher do padre” faz faculdade de letras e diz que, embora tenha havido “algumas divergências nas ruas”, a maioria das pessoas tem apoiado os dois. “Estamos bem mais tranquilos”, diz.
Moreira se preocupa com a reação dos fiéis. Desculpou-se na missa e solicitou orações para ele e Emília.
“Peço que não deixem que esta minha postura venha afetar a fé de vocês. Quero lembrar que cometi um pecado e não um crime”, Declarou.

Fonte: Folha / Portal Padom